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标题: 民国时在淮滨搞美发的“托尼老师” [打印本页]

作者: 秋岗 时间: 2021-9-29 07:07
标题: 民国时在淮滨搞美发的“托尼老师”
托尼老师，又称“Tony”、“Tony老师”，网络流行语，是网络上流行的对理发师的称呼，主要用来吐槽那些“集技术和才华于一身”的理发师，字面看有“拜托你剪的好一点”的意思。因为有些理发店的发型师不是叫Tony就是叫凯文的，听起来特别的高大上，并且叫托尼的概率非常高，因为既高大上又简单好记，所以这个梗就被流行了起来。

现如今淮滨美发店装修精致，理发师工具齐备，做出来的头发造型千姿百态。不仅深得大姑娘小媳妇们的喜欢，街沟子里原本不修边幅的的老少爷们亦趋之若鹜，每月总有那么几天要去一趟理发店，戏称“月发”。不管是在过去还是现在，不得不承认一个事实，长得漂亮的人更受欢迎。脸大的用头发盖，额头不好看的留刘海，头发白的给染黑，通过繁华多样的调整，取长补短，让每个人达到自己颜值的巅峰，重新拾获信心，这便是“托尼老师”的理想，什么挣钱、泡妞之类仅是顺带的事情。

解放前，在国民政府腐败统治下，淮滨地域理发条件比较简陋，手艺人地位低下，今儿挣一点被贪官污吏讹诈一点，明儿挣一点又被盘剥干净，万恶的旧社会把人变成鬼，可以说是暗无天日。在这样的社会环境下，小手艺人生存可想而知有多艰辛。

自古以来，中华民族恪守“百事孝为先”的正统观念，以为人的身体发肤皆授之于父母，丝毫伤毁不得，所以，古代的人们终身保持着出生时的原始头发，无论男女，每天梳理发丝、发饰都是分外用心和慎重。若或发现从自己头上脱落在地的头发，便会立即捡起，小心翼翼地珍藏起来，有的甚至作为死后的陪葬。了解历史得知，清军入关，打破了中国人终身蓄发的传统习俗。据说剃头行也就是从那时候开始并普及开来。

在旧社会时代，从事剃头行的匠人，大都是迫于没有生路的穷苦人，社会地位低下，被歧视为“下九流”之列。    解放前，乌龙集集上、乡下有不少剃头匠。他们大多是挑着“剃头挑子”，走街串巷，走村串户，喊叫生意，为人剃头。房前屋后，田间地头，到处都有他们剃头的身影。

剃头挑子也称“剃头担子”。一根扁担，一头挑着板凳，一头挑着火盆或火炉，用来烧洗头水。民间常用“剃头挑子一头热”的歇后语，比喻一方感情冷漠、虚假，借喻得十分形象、生动。    民间还有剃头行内“自家的传说”，如，清•雍正皇帝敕封剃头挑子为“半副銮驾”，并赐联：“做天下头等事业；用民间顶上工夫”。给予剃头手艺以形象地褒扬。    旧时的手艺人都有自家的“祖始”，也称“祖始爷”。剃头匠的祖始爷是传说中的“罗祖”，也称“罗真人”。    每年旧历七月十三日是罗祖的生日。剃头匠们便会组织聚会，隆重拜祭，祈求祖始爷保佑剃头行生意兴旺，合家平安。也有剃头匠单独在自家立始祖神位，祭祀、祈福。

  乌龙集一辈辈的剃头匠不少。解放前夕，仅集上就有十多位。其中手艺较出色的有港南的徐金发、荣文德、肖正安；巷北的陈志才、韩德春、王殿林、王少清等。他们多数时间是挑着担子走街串巷，为人剃头。歇担时或天气不好时，也会在家为上门的人剃头。

   剃头匠有一招必不少的“绝活儿”——“扒耳朵”，也称“掏耳朵”。扒耳朵就是把耳道内的耳垢（俗称“耳屎”）消除干净。在剃头匠的挑子里，除推子、剪子、梳子等剃头工具外，还必备一套扒耳朵的工具。这些工具大都是剃头匠自己精心制作，少者五六种，多者十多种，有刀、勺、镊、刷、掸等，每种又有不同作用的形制。工具小而精巧，存放在一节竹管内。

   乌龙集的男人们大都有掏耳垢的习惯。因此，“扒耳朵”也就成了剃头过程中的最后一道必不可少的程序。    技艺高超的剃头匠，可以一手轻轻掂起顾客的耳朵，一手指间夹住数根掏耳垢工具，为之消除耳垢。使用灵活，不时根据需要变换工具，而且手法娴熟，轻巧，刀、镊等工具在耳内运用自如，游刃有余，不仅丝毫伤及不到耳内器管，而且让顾客在轻松，舒心的微微感觉中，尽享神仙般的自在，甚至不知不觉地进入梦乡。等到剃头匠轻轻一拍顾客的肩膀，扒耳朵就算完成了。耳道被清理得干干净净。加上一阵舒适的小憩，精神上如释重负，格外轻松，倍感逍遥自在。    在扒耳朵时，剃头匠常常会把掏出的耳垢堆积在顾客的肩上，或取出大的耳垢，都有意让顾客看上一眼，显示功夫。

剃头匠还有一门功夫，就是除耳垢结，俗称“耳疔”。“耳疔”可能是耳道炎症引起的黏糊状分泌物与耳垢混合，日积月累，形成耳道垢，结到一定程度，便会堵塞耳道，影响听力。这种垢结犹如结石般地坚硬，紧紧粘连在耳道壁上，不易清除。有高招的剃头匠，首先会用自制的“药水”（不知何成分），给患者耳道垢结上滴上几滴，嘱咐过一两天再来。这种“药水”可以起到疏离粘连的作用。两天后，便可用工具取出垢结。顾客听觉会瞬时清晰。    有些剃头匠还会把取下的“耳疔”用小瓶子积攒起来，向顾客展示，以自我炫耀功夫及成就。

   如今，“剃头挑子”已经消失；“扒耳朵”技艺也基本失传，偶尔在乡下还能看到剃头匠的“扒耳朵”手活，但工具和技艺，都与旧时“原汁原味”的风格大相径庭。

   当年的剃头匠们挑着他们的剃头挑子，带着他们卓绝的技艺，永远地远去了，留下的是后人们模糊的想象。    乌龙集旧时的民风，民俗、民事中，许多珍贵的非物质文化遗产，期待着今人的关注与研究。但愿乌龙集的后人们，不会“剃头挑子一头热”。

参考文献：乌龙集的剃头匠
（备注：乌龙集，淮滨老城旧称）

作者: 老刘 时间: 2021-9-29 07:20
我记得小时候，农村也有剃头匠，农闲的时候在附近的村落巡回作业，给男女老幼剃头，不收钱。到收粮食的季节，再挨家挨户收点粮食，全当抵剃头钱了。理发在过去被称为下九流营生，而今天，经历时代潮流的演变，理发是个稳定的行业。

作者: 慢步人生路 时间: 2021-9-29 07:30
还是理个光头方便。

作者: 江南柳 时间: 2021-9-29 08:00
头毛、头发——理发、美发！

作者: 秋岗 时间: 2021-9-29 11:57

慢步人生路发表于 2021-09-29 07:30
还是理个光头方便。

光头对颜值要求比较高。

作者: 慢步人生路 时间: 2021-9-29 15:40

秋岗发表于 2021-09-29 11:57
光头对颜值要求比较高。

知道的真多。

作者: 秋岗 时间: 2021-9-29 22:39

慢步人生路发表于 2021-09-29 15:40
知道的真多。

别胡捣来，这是常识好吧

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