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刚才和闺蜜聊天,说早上起床的时候,我一般都是拿起袜子闻闻味道判断下是不是还能再穿一天。
闺蜜:“你这样不行,太不卫生了,容易损伤嗅觉细胞!”
“那我该如何判断?”我一脸疑惑!
闺蜜:“主要看硬度~偶尔呢,也可以看看反不反光。”
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处世不必邀功,无过便是功。与人不求感德,无怨便是德。
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一句染神,万劫不朽。庄子《逍遥游》
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『融』姓起源
融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。
祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。”
『融』姓始祖
祝融。远古时候有个部族首领叫祝融,祝融的后代,形成祝姓和融姓两大支。
祝融在古时也被封为金、木、水、土五行神中一神,为火神。
祝融的先祖是黄帝,是黄帝孙子颛顼这一支的后代。
黄帝有许多儿子,其中二十五个最有能量,都分别得到一个姓。
二十五个儿子中有一位叫昌意,昌意的儿子中以颛顼最出色,部族昌盛。
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这里再插一段闲话。说到历史很妙,大家都知道秦始皇烧书,对中国文化来说,是一个大罪行。但是他的罪过,也只能负责一半。因为秦始皇不准民间有书看,把全国的书籍集中起来了,放在咸阳宫,后来项羽放一把火烧咸阳宫,这把火连续不断地烧了三个月,有多少书籍、多少国家的财富,由他这把火烧掉了。所以严格说来,中国文化根基的中断,这位项老兄负有很大的责任。但后世却把这一责任,全往前面秦始皇的身上推了。至于项羽的责任,由于对失败英雄的同情,就少提了。
我们由孔子“一言而可以兴邦”的思想见解,所以又牵引出许多闲话。现在我们的国家,东方的国家,全世界的国家,都受了美国一句话的害,也就是一个政策的害。美国的什么政策?世界上史无前例的所谓“不准打胜利的仗,打有限度的仗。”我们这一代的历史,大家对这句话,并没有什么很显著的感觉,正是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们都在这个时代中,就没有感觉到,假使我们退后一百年,或超前一百年来看这段历史,看看美国人这一政策的结果,害死了多少人?破坏了多少国家?这个想作世界盟主的决策有多么滑稽!多么悲惨!“一言丧邦,一言兴邦。”孔子说的就是这个道理。我们由历史上的故事,比类引伸体会,必定更为亲切。
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