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美丽,是女人的终生追求,同时,也是男人的最大心愿。
女人因为美丽而自豪,男人因为女人的美丽而满足。
历史上形容女人美丽的词语很多,什么沉鱼落雁,什么闭月羞花,什么花容月貌,什么国色天香……但在这些千娇百媚的美丽词汇中,女人的美丽到底如何如何,却始终是云里雾里,不甚其详。
花一样的美貌?是象兰花、梅花、桃花、菊花?还是象那丑陋百出的蒲公英呢?
不知所云。
人们总是靠自己的想象去构建一个模糊的、空洞的虚无概念,来表达一种对美丽的幻想。
其实,是人们自己没有弄清楚,女人的美丽到底是什么。
1820年,意大利米洛的维纳斯雕像,被一个农民无意间发现。从这一天起,在全世界的范围内,这个断臂的,丰满、匀称的大理石女神,立刻就让人们眼前一亮——这真是个美丽动人的女人。
美丽的女人就应该是这样的。
有人对维纳斯雕像进行了全面测定,由此推算出女人的三围82、63、84。女人有了这样的三围,女人有了这样的体态,自然就象维纳斯女神一样风姿绰约、婀娜多姿了。
与男人不同,女人的皮下脂肪丰富,肌肉含水量足。表面上看去,皮肤光洁、滑腻、圆润、玲珑,再配上凹凹凸凸的三围,就能构成一种动人的曲线。正是这些动人的曲线,合着那千变万化的神韵,才让一个个的男人垂涎三尺,忘乎所以。
原来,女人的美丽就在于她的“态”。
君不见,T型台上,莲步轻移,摇曳生姿,那是女人的动态;梳妆镜前,温柔娴静,亭亭玉立,那是女人的静态;人行道上,回头一笑,搔首弄姿,那是女人的媚态;红灯绿酒,杏眼传情,粉面含羞,那是女人的娇态。……不管它是雅是贵,是娇是媚;不管它是冷是艳,是清是丽。只要骨子里有这一种独特的、美而不俗的“态”,女人便有了灵气,美丽就有了依附。
女人哪,就是用这些迷人的千姿百态,征服了男人,征服了世界。
有人说,高跟鞋的发明,就是为了充分展示女人体态美的。
你看,她的脚跟悬起,脚尖着地,全身的重心在乎一点,恰似玉树临风,光彩照人。原来的大腿平白修长了几公分,更显矫矫不群。再平常的女人,只要一穿上高跟鞋,立刻就会挺胸、抬头、吸腰、翘臀,属于女人的美丽曲线尽显无疑。
环肥燕瘦,霓裳羽衣,倾国倾城,如花似玉,这些抽象的词语只要嵌入女人的“态”,就像女人穿上了高跟鞋一样,一下子就变得鲜活无比。
女人的美丽有时还会跟政治扯上干系,历史上有很多英雄豪杰,因为醉心于女人的体态,倾情于女人的美丽,拜倒在石榴裙下。以至于酿出亡国灭种,移天换地的惨剧。
风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。
一个手无寸铁的女人,一个娇若春花的村女,仅凭她几曲吴歌、几段越舞,仅凭她的几丝柔情、几分美丽,把一个一世英雄的伍子胥,送上了断头台,把一个生气勃勃的吴国,变成了一堆废墟。
这就是西施的美丽。
这是女人的美丽么?
如果女人的美丽,带着血腥的屠杀,那这样的美丽还能称之为美丽么?
西施有知,当于吴宫旧地痛哭余生。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
那个“肤如凝脂、雍容华贵”的女人,迷人、美丽的笑容里,又包含了多少无辜的血汗。
不能给人带来愉悦的美丽,即便是仪态万方,最终也只能是“秋雨梧桐一场空”。
西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命,却令今日死君家。
很多的历史学家,总爱把女人的美丽称之为“红颜祸水”,将一切历史的过恶都推在她们的身上,以此掩盖那些迷恋美丽、痴情美丽的“英雄”本色。在这个英雄辈出的世界里,女人的美丽竟也常常变成了罪恶。 |
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