中国古代房术 四季性爱都不同(图

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　好的性绝不是数量上的比拼。
实际上，随着年龄的增长，性爱频
率都在渐渐降低，但有趣的是，人
们的性满意度却在提升。西方性学
家发现：频率从来不是衡量性爱质
量高低的指标，很多情况下，女人
三十岁后“每周一次”的性爱品质，
可能远超二十多岁时的“一晚三次”
。中国古代道家著名的“房中术”格
外讲究性爱的频率控制，强调“纵
欲催人老，房劳促短命”的观念，
并警告沉湎于性爱者会出现腰膝酸
软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。
其实，这些观点与现代医学不谋而
合：性爱过频会导致身体免疫功能
下降、内分泌失调、代谢率降低

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失调、代谢率降低等
等。　　但保持怎样的性爱频率才算足
够养生呢？总的规则是：感到不累
就可以。房中术中说：男人要“二
更更，三暝暝，四数钱，五烧香，
六拜年”。翻译成现代语言就是：2
0 岁时血气方刚，两三小时即可大
战一回；30 岁左右的人身强力壮
，每晚都能交合；40 岁年近不惑
，隔5 天有一次；50 岁知天命，要
像烧香拜佛一样，逢初一、十五，
保持半月一次的频率；到了60 要
以保养为重，性爱如同拜年，一年
一次即可。

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　性爱是一项有氧运动！从前戏
热身时的心跳加快，到操练过程中
的肺活量增加。好的性爱不仅是身
体和心情上的准备，讲究养生的中
国古人对于性爱环境也有所讲究。
具体来说，“不寒不热，不饥不饱
，亭身立体，性必舒迟”，就是古
人对环境、个人状态的“最高标准”
。

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　从现代医学来看，外环境过热
，会让人身体不适、大汗淋漓；外
环境过冷，则寒邪容易入侵——这
些都可能诱发疾病。另外，从本质
上来说，性爱也是一种运动，因此
当人感到饥饿时性爱身体难免疲乏
无力，难以实现满足，还容易产生
头晕、出冷汗、面色苍白，甚至虚
脱等症状。而如果在吃得太饱后性
爱，则如同顶着个大肚子行事，不
仅会增加胃部不适，动作起来也会
受到诸多限制。因此，古人格外讲
究性爱时的内外环境是否适宜。

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　四季不同，性养生的讲究也不
同　　人，是不渴而饮，四季有性欲
的动物。但在春、夏、秋、冬四个
季节中，数春、夏两季最适合多性
爱。不仅仅是轻衣薄衫带来了更多
性的暗示，从更健康的角度上来说
，养生专家也建议春夏两个季节里
可以适当多性爱。　　黄帝内经中强调“天人合一”，
认为养生要“合天时，顺地理”。　　具体到性爱生活，古代养生专
家根据四时季节的交替提出了“春
二夏三秋一冬无”的理论。具体来
说，就是随着春生、夏长、秋收、
冬藏的季节更替，性爱次数要相应
增减：春天每7 天可性爱两次，夏
天可增为3次，

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，秋天减为1 次，冬
天就应视身体情况减少性爱频率。　　“造人”之前需要好好调养身体　　很多夫妇都已经懂得在“造人”
之前需要好好调养身体，戒掉恶习
，给未来的小宝宝一个纯净健康的
身体环境。　　其实，不仅仅是身体“小环境”
，如果渴望拥有健康聪明的下一代
，夫妻性爱时的天气“大环境”因素
也应考虑在内。　　中医养生理论认为：夫妻在情
绪和美、天气晴朗的日子里性爱受
孕更容易生出身体好、高智商的“
优质宝宝”。其实，古人不仅仅对
环境和温度有讲究，他们认为在遇
到恶劣天气或者情绪不佳时也应该
杜绝性爱。而对

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于那些渴望怀孕生
子的夫妇则尤其应该选择好天气中
性爱。像醉酒、大喜怒，大风恶雨
、地动、雷电霹雳，大寒暑、忿怒
、恐惧、金疮未愈、新病，远行疲
劳时，都应禁止性爱。