近百年前登上中国知名杂志的淮滨乡镇故事

秋岗 · 发表于 2020-12-14 21:30:13

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淮滨张庄，淮河边的一座古镇。张庄又名仙庄集、张果城，即史书所云“安宁古城”旧址（建于公元502年--577年之间的梁朝萧衍在位期间），后行政区域不断更迭，清代、民国主要为固始管辖，1951年淮滨县建县后，张庄划归淮滨县管辖。

在看杂志文章之前，先来了解下民国年间的淮滨张庄匪患。

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张庄集过去地处潢川、固始、息县的边陲，人们叫做三不管地带。民国十二年（1923年）到廿二三年这段时间，自然灾害频繁，苛捐杂税繁重，田园荒芜，民不聊生。许多人走投无路，铤而走险，致使息县东乡及张庄一带土匪猖獗。当时比较著名的匪首，就有十多竿。(一竿就是一伙)：
东响王新斋、胡老末、周怪货;
西有孔洪飞、杜守业、王杰彥;
南有张少彬、鲁正轩、袁广寿；
北有汤永光、赵末。
（备注：赵末，淮滨县台头人，民国十八年（1929年），由农民土匪摇身一变成为国民军25师戴铭权部75旅旅长第一团团长，赵末散发枪弹给同姓族人，联合张姓，挑起与吕姓的大规模械斗。淮滨台头103户人口被杀绝，田园荒芜上万亩，周围十几里路无人烟。后在武汉的军阀混战中被击毙。）

每竿数十人或数百人不等；流窜股匪有老姬子、大马子（皖北）。这些匪徒，打家劫舍，无恶不作。

张庄土匪横行，约分两个阶段：初期，土匪多为夜聚明散，劈门抢劫。赃物送往窝户后，匪首和匪众按不同比例分赃；后期，社会动乱日益严重，土匪越来越多，胆子也越来越大，抢劫的手段日益毒辣，除随手抢掠浮财外，还对事主进行残酷的拷打，逼迫他交出隐藏的财物。富裕户全家迁往县城，剩下的群众，为了防御土匪，村庄筑起土围子，成立红枪会以自保。土匪的抢劫、拉票和拷打事主，奸淫妇女，严重地危害了人民的生命财产安全。

张庄，这座古老而又富裕的小镇，十余年内被土匪袭劫了十多次，烧了七次。劫后张庄只剩.下残破的房屋、砸破的门窗、凋零的商业、黄瘦的人群       。

当时土匪掠杀人民的形式是多种多样的，手段是毒辣的。计有:

一、       贴票

玉匪写个纸条，贴在某户的门上，纸条上写着要银洋多务元烟土若干两，限某天某时送往某地，差过期不送，就杀其全家。例如：三里箱:土匪曷仓银fe李德昌的票，李德昌因家庭困难，拿不丑土_要的几百块银元，结果李某全象七口被土匪全部杀光。-

二、       明火执仗抢劫

民国十七年，农历五月初四的上午，李老末（皖北）带匪徒百余人抢劫张庄集，居民的大部分钱财被洗劫一空。

三、深夜抢掠

土匪夜间破门而入，抢钱、抢物、拉牲畜。如吴德采是个孤老头，在集上卖瓜子为生。有一天，卖的零钱换了一块银元。深夜，土匪破门而入，把吴吊起来拷打，用香火烧療，抢走了一块银元，这个老头也被折磨而死。

四、拉票

土匪抢掠后，把人捆綁带走做为人质，名为“拉票”，限定时间叫该“票”家属送钱赎人，叫“赎票”。到规定期间不能把钱如数送上，就要“撕票”（即把人杀了）。赎票的价钱要几十元，几百元或更多。有些家境贫困的人，土匪也拉，说：“拉去比个小鸡总值钱些。闹得人心惶惶，哀鸿遍野，土匪为了得钱财或淫乐就拉“快票”。 “快票”也叫“花票”，就是专门綁架大闺女、小媳妇，被拉的家属为了顾全女儿或媳妇的健康和性命，就竭尽全力，火速赎人.绝大多数“花票"都被匪徒，强奸和轮奸，有的被糟踏致死。

张庄的匪患，连年不断，粮食歉收，老弱者忍饥受寒，青壮年中不安分的人易受煽动，铤而走险。几个惯匪，采取卑劣伎俩，胁迫一部分群众，为非作歹，打家劫舍，烧杀淫掠，无恶不作。他们的所作所为是地地道道的土匪行径！它和官逼民反，农民起义的性质是载然不同的。

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张庄百姓生活在水深火热之中，有识之士看在眼里，记在杂志上。

《中国青年》是1923年出版的杂志。是中国大陆现存历史最悠久的杂志。里面记载了民国年间淮滨张庄，对我们了解百年前的张庄情况有一定帮助。

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以下为简体正文：

仙庄集(一名张庄集），是固始县的一个大集镇，偏处西北，紧靠淮水，与息县境，固始县城，潢川（光州）、乌龙集、古堆集都很近。集中约有三四百户，人口约三千左右，房舍瓦房多于茅屋。居民的职业；工人（丝店，木匠，染房，铁铺，油房，磨房，银匠楼，花匠及泥水匠，担水夫，脚夫等劳动者）约占全数百分之五十；商人（陆陈行，杂粮行，洋货庄，布庄，钱庄，米坊，杂货铺，肉铺，药店，铁货店……）约占全数百分之三十以上；门而头（绅士，旧功名家及其他处于剥削地位者）约占全数百分之三左右；失业流氓，占全数百分之十五以上一一这还是三个月以前的情形，最近的景况，便不同从前了。

本集从前原有一个初等小学，所收不下百个学生，以后本集的几个热心教育者又添办了一个高等小学，招了两班学生：第一班有三十人，多为本集人，是由本集初小毕业的学生；第二班有五十多人，多四乡和他县的人。校款每年有一千多块钱，请有五六位先生。第一班毕业升学的有十五人，占全班人数之半，可见办理的总算不错，如能继续下去，将来定很可观。哪知截到第一班毕业，土匪就骚扰起来了，抢劫奸杀，无所不至，学校终于不能开门，而第二班五十多个青年便从此失学了，本集的儿童，就入于无教育时期。讲到商业，自不必说，是凋零极了。再谈到工人，更不必说，凄惨煞人，起早睡晚，冒着风霜雪露穷苦奔波，所得很难维持一家的衣食。

因匪乱的结果，集上有钱的人家，都安然的搬进城或其他安全的所在住着，仍自由自在的过他们的幸福生活，却苦了那些没有钱的，无力他逃，就只得任土匪蹂躏，弄的生意不能做，工作不能继续，无法只得向那些有钱的借债，加一或八分的利息也只得出。遇着丘八下乡剿匪，一切用款都要由他们出，而丘八到了乡下，他们所受的痛苦更甚于匪灾；并且，那些滥绅更可假此名义，行其骗诈。那些流氓们因不堪受和普通的老诚的穷人一般样的痛苦，就只得大着胆子，“挺而走险”了。

由上所述，我们现在可以知道：“仙庄集的剥削阶级，现在是安全的，有利的；流氓阶级，是迫于不得已而去作“卖头”的事业的；惟有一般老诚的做工或经商的“穷人”们，现在真是陷于水深火热之中！”

最近又有一桩最惨的事发生：去年九月中，突来一大批土匪，把全集抢净，临去放一把火，把全集烧去什之七八，有的富翁们所住的瓦房，不容易着火，有的竟得无祸，而穷人们草房，却全成灰烬了！！！那些无家可归的，就只得“住庙”或搭棚露居。但哪里有许多庙，并用什么搭棚呢？

仙庄集的穷人们的生计，现在已经“山穷水尽已无路”了。

最危险的，有些人竟乘此机会以二种东西输给他们；

(一）是红枪会，有些可怜的无知的人们，闪妄想自卫，便被人引着去学“红枪”，以外还有什么“白枪”“黑枪”和“花枪”……。

(二）是基督教，有些洋狗竟乘此机会向那些老诚的穷人们传播基督教，说信了基督教就有洋人做保障，可以不受人欺，叮怜的无知的人们，竟有些被他们蛊惑的。

我们知道仙庄集的穷人是最痛苦最危险的了。因为他们的痛苦和危险，故我们必要给他们找一个脱除痛苦，脱除危险之道一一这当然须引他们上革命大道，而他们竞不幸被迷惑走上“基督教” “红枪会”等“妖道”了。

这实是蓄心革命者所要注意的地方。革命家如不从速设法制止这一般穷人之被妖化，被妖化的穷人，却足以致死我们的“革命”。我们的革命既全为着“穷人”，那么，促努人之觉悟和制止这些穷人之妖化，这都是革命前的要务。我们在将来革命的时候，不可使清醒的平民和受妖气的不觉被人利用的平民相搏战，所以我们必须赶快得去宣传，使一班已知自身痛苦的甲民，直接变成我们的主力的革命军！

仙庄是固始的一集；固始是河南的一县；河南是中国的一省一一观仙庄集的可惨可怖之现状，就可知全国现状之何等的可惨，何等的可怖！ “国事已成遍体疮”，全国的青年都起来吧！

我们快革命吧，为穷人而革命！

我们除了设法减除那些穷人们固有的痛苦外，还要替他们制除“黑死病菌” 一一督教，红枪会一一之传染，以巩固我们的革命基础。

参考文献：
张庄匪患.淮滨文史第二辑
仙庄的穷人.《中国青年》杂志.民国十二年
中国第二历史档案馆杂志原文图片