草木本色——淮滨老城的清代染坊

秋岗

染坊，指中国旧时经营丝绸、棉布、纱线和毛织物染色及漂白业务的作坊。是一种十分古老的行业。起源很早，唐已盛行。旧时称为“查青邱”，江湖上谓之“悲丝朝阳”或“浸润朝阳”，称染匠为“赚趾”。永安本地民间，很早就以葛藤、黄麻、青麻、苎麻等织“夏布”染色为衣。

据悉，淸•光绪初年，乌龙集上就有了一家开染坊的，此人张姓，不记名字，安徽界首人，早年逃荒至乌龙集，有四个儿子，无女。染坊就开在乌龙集港北北大街街面，坊门正对油坊街街口。

乌龙集港北区域

张家染坊生意一直开到1941年坊主去世关门停业。子嗣们未有袭业者。民国末年至解放前夕，乌龙集北大街又开两家染坊，一个是杨培友杨家染坊，一个是杜云林杜家染坊。


上图，浙江乌镇景区的古代染坊

（ 乌镇历史悠久，据乌镇近郊的谭家湾古文化遗址考证表明，大约在7000年前，乌镇的先民就在该地繁衍生息了。明清时，在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署，以一小镇而行使相当于府衙的职能。
      而中美两国组建的联合科考队，在淮滨“黄土城”等地，发现埋藏在地下数千年的石器时代旧城。到了清代，光州州判衙门驻扎乌龙集这个小镇，清末河南省四大盐捐关卡之一也设在乌龙集。“乌镇”和“乌龙集”皆为古镇，也有着差不多的历史经历。乌镇尚在，乌龙集已无踪迹。乌镇偏安一隅，保全了人文资源，而乌龙集处在多省交界之处，匪患众多。每逢过土匪，必纵火烧乌龙集古建筑，以皖北豫东土匪为多，时至今日，古老的建筑已无踪迹。）


提起杨染匠、杜染匠，乌龙集集上人尽皆知晓。两家染坊承接着集上和附近乡村的染布活儿。这两位染匠都是本分人，且手艺都很老到、娴熟。经手染出的布或衣裳，上色均匀、板正，总能让顾客满意。

两家染坊的染料皆为“蓼（liao）蓝茎叶”发酵，制成靛液进行浸染。生意都比较兴隆。

两家染坊的染匠都是很敬业的劳动者。他们很看重和在意染坊手艺，慎守艺德，严尊师道。他们的家里或作坊里都立有染匠祖师的牌位。每年的农历三月十六日，他们都要在牌位前点烛燃香，摆上祭品，虔诚祭拜。

染匠们所尊奉的祖师为梅、葛二仙。梅、葛二仙即西汉末年人梅福和东晋练丹家葛洪。传说二人得道成仙后，曾经保护过染坊，是染匠的保护神。后来就被尊奉为染匠的始祖。


上图，电视剧中“乌龙集小学”（淮滨城关一小前身）教员的衣着，可以看出过去衣服的色调比较单一。



解放后的一九五六年，实行公私合营，杨、杜两家染坊的固定资产，皆并 入合作社作为股份。资产入股后，杨培友染匠便退居下来，弃业在家。而杜云林染匠仍留在合作社担当生产技术骨干。合作社染坊实行财、物、人集体管理， 并吸收了杜复顺、任行业等管理和生产人员。

不久，随着活性染料的广泛应用，传统的靛蓝染料被替代。合作社染坊改用活性染料染布。但由于技术限制，仅能染青、黑布色。后来，各种机制平纹洋布进入百姓生活，合作社染坊遭到冷落。从六十年代后，合作社染坊逐渐走 向衰落，自然解体消亡。

文字来源：
《乌龙集的染坊》  作者：李健

慢步人生路

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到远方去

建设街一条街百姓叫染坊街，七几年尚有染坊，个体经营，染布整排晾在架子上，一家家，一排排，好不热闹。

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