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淮滨论坛

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淮滨往事:清华大学博导为何从淮滨去安徽买东西?

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发表于 2023-1-8 23:10:48 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 河南驻马店

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吴念鲁,1936年生于上海,籍贯重庆。我国著名国际金融学家,清华大学五道口金融学院博士生导师,享受国务院特殊津贴。

吴念鲁2_看图王.jpg
吴念鲁的父亲吴朗西是现代著名出版家、编辑家和翻译家,是深得鲁迅晚年信任的出版家,两人之间有着深厚的忘年友谊,鲁迅在晚年撰写和翻译的书稿全部交与吴朗西出版。1936年10 月19 日,鲁迅先生因病去世,吴朗西十分悲痛,一心扑在鲁迅治丧的工作中,因敬仰鲁迅先生的人格,纪念学习鲁迅先生的精神,特意为刚出生的儿子取名“念鲁”,作为永远的怀念。

吴念鲁1960年毕业于南京大学外文系,同年进入中国人民银行国外局(中国银行)从事国际金融研究工作。曾任中国国际金融学会副会长兼秘书长、中国金融学会常务理事兼副秘书长、中国银行国际金融研究所所长、中国银行体改办主任、中国银行卢森堡分行行长、《国际金融研究》杂志主编,曾赴西德商业银行、瑞士圣加仑经济学院和瑞士银行进修。

1969年初,吴念鲁参加第一批先遣队,下放到中国人民银行总行河南淮滨五七干校。同时来淮滨干校的,还有吴念鲁的舅舅柳溥庆。

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柳溥庆简介:
柳溥庆,江苏省靖江市生祠镇人 ,生于1900年,又名圃青、步青、柳霖。柳溥庆是与毛XX、周XX、邓XX等老一辈同时投入大革命的先驱,是新中国印钞科技的开拓者和奠基人,是印制行业先进模范人物的杰出代表。


1924年,旅欧中国共产主义青年团第五次代表大会代表合影(二排左1为柳溥庆,前排左四为周恩来总理)
1924年4月,由毛XX、张XX等领导的团中央介绍,赴法勤工俭学,就读于法国里昂美术学校、巴黎美术学校和巴黎印刷学院,主攻美术和印刷技术,并加入旅法共产主义青年团,同周XX、邓XX等同志一起参加中国社会主义青年团第三次旅欧代表大会。1969年,年近七十的柳溥庆先生也来了淮滨干校,一面从事繁重的体力劳动,一面……。柳溥庆在淮滨干校干着最脏最累的活,虽然每天很累,但他并没有怨言,也不多说话。柳溥庆回忆在淮滨:拾过粪、翻过土、修过水渠、种植土豆、蓖麻、灌溉浇水等。在淮滨干校度过了几年艰苦的岁月。
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吴念鲁老师在淮滨坚持真理,不随波逐流,因此也吃了不少苦头。当时生活艰苦,吴念鲁刚到淮滨干校时任连队司务长,只能想方设法改善大伙的生活。初春时节 ,吴念鲁冒着凛冽北风骑车从淮滨过河到安徽买了点肉和鸡蛋

吴念鲁当时是杨培新专案组的成员 ,专案组要把杨培新定性为叛徒 、反动学术权威。而吴念鲁坚持事实 ,认为杨没有什么问题 ,不应定性为叛徒。于是 , 吴念鲁反而被视为是怜悯叛徒、立场不清、界线不明 ,被迫离开了专案组。
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杨培新。中国当代经济学家,曾下放淮滨。1922年生于广东省大埔县百侯镇,少年时曾受教于陶行知、邹韬奋,1938年在武昌的中华大学经济专业读书时加入中国共产党。曾任青年救国团武昌区团组织部长、抗敌宣传队第三队书记、重庆《战时青年》社编辑、恩施《新湖北日报》副刊通讯室主任、重庆《商务日报》采访部主任、上海《文汇报》经济版编辑、香港《文汇报》经理、发行人。1949年起担任中国人民银行行长南汉宸的秘书,协助其研究和制定金融政策,创建金融研究所。是中国当代经济学家、国务院经济技术社会发展研究中心研究员,兼任中国人民大学教授。1985年10月至1989年5月任嘉应大学校长。
2016年6月5日,在北京逝世,享年94岁。-----------------
正是由于有了这几次所谓的严重问题,后来银行业务组点名要将他调回北京搞课题研究受阻 , 吴念鲁被迫继续滞留河南淮滨县,直到1972年才到了“中国银行”工作。几十年后当吴念鲁追忆往事时,回忆起所经受的委曲和磨难 ,仍是无怨无悔 。几十年的沧桑 ,磨砺了他的意志和心性 ,染白了两鬓,但却丝毫没有改变他那耿介坦城的高洁品行。

1981年,吴念鲁老师被评为副研究员,担任研究所西欧研究处副处长。这一年中国人民银行研究生部成立,他作为第一批指导教师开始招收国际金融方向的研究生。1986年任中国银行研究所所长,被评为研究员,并担任中国银行体制改革办公室主任、中国国际金融学会副会长兼秘书长、《国际金融研究》主编。从1993年开始享受国务院特殊津贴,并被国务院学位办评为经济学博士生导师。现任清华大学五道口金融学院和中央财经大学教授、博导,中国人民大学等多所高等院校兼职教授。他是我国金融外汇体制改革的参与者、实践者与推动者;2015年获中国金融学科终身成就奖和中国银行中银特殊贡献奖。

吴念鲁.jpeg (2021年清华五道口校友发展论坛会议上的吴念鲁)
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为什么当时北京人跨越洪河去安徽买东西?

在建国初期,乌龙集(淮滨县城)的贸易是比较繁荣的,因特殊的航运优势,周边几个县的商品都通过淮滨的轮船转运至江苏、上海、香港。
据老人回忆:乌龙集曾经经历了建国初期至五十年代末期的那段清平世道。虽然持续的时间不长,但那个时期却是社会安定,秩序井然,政府清明,干部廉洁,没有贪官污吏;没有徇私舞弊;没有尔虞我诈;没有黑社会组织;没有嫖.娼.卖.淫;没有贩.毒.吸.毒;没有拐卖妇女儿童;没有赌.博.偷盗等社会恶习;那个时期,不论你走到哪里,是日行还是夜行,是独行还是伴行,都会有安全感,不会担心路途遭到劫财或伤害。而且,不论在哪里遇到困境和困难,都会有陌生的好心人给予真诚、热情和不图回报的帮助;那个时期,公平和平等是社会的主流道德,领导者没有“官架子”,各级干部只有全心全意地为群众谋事;各行各业只有兢兢业业地奉献,干部亲近群众,群众相信干部,与群众只有身份区别,而在人格与尊严上却是平等的,甚至县 委 书 记、县 政 府 县 长去医院看病、去商店(场)购物也会自觉排队,这绝对不是“空穴来风” 无稽之谈,更不要说其他基层干部了,自然也是自觉遵守。

1956年以前,淮滨集市市场比较活跃,社会主义经济和个体私人经济、资本主义经济等多种经济成分并存。但在1956年之后,情况发生了变化。在“公私合营”和“大跃进”运动中,响应上级的政策,淮滨取缔了私营工商业,把商贩纳入国家和集体管理体系。在之后特殊的年代,“反右”、“大跃进”和“文革”一系列的运动,政治口号取代科学管理。1966年开始,淮滨物资交流会中断了十年之久。企业登记管理被污蔑为“资产阶级法权”,淮滨县企业登记、颁证工作中断十二年之久。

国营商业方面,一些合理的规章制度被说成“管、卡、压”,抓购、销、调、存说成是“业务第一”,合理积累说成是“利润挂帅”、奖金、福利说成是“物质刺激”,提高服务质量说成是“会出修正主义”,钻研业务说成是“白专道路”,统统加以批判。企业管理混乱,以致购销业务下降,经营特色消失,服务质量降低。经济效益不佳,业务受到损失,计划管理成为一纸空文。

个体私营经济方面,逢集也被限制,在某些年月由两天逢集一次改为十天逢集一次,农贸市场的经营活动受到批判,被认为是“资本主义尾巴”而遭到查处,农民们生产积极性低,不敢从事贸易。到1975年淮滨县商贩和个体手工业全部被砍掉。商业经营受到限制,市场萧条。而洪河对岸的安徽,则对待农贸交易活动相对开明、宽松。


在1969年中国人民银行淮滨五七干校建立后,不光总行的干部去安徽购物,比如上文提到的清华大学吴念鲁老师,冒着凛冽北风骑车从淮滨过河到安徽买了点肉和鸡蛋。中央财经大学南迁淮滨后,学生也去安徽购买日用品。一位中央财大校友(原山西太原市人大常委会副主任)回忆到:离安徽的阜南很近,步行跨过洪河就到。阜南的集市贸易就比淮滨活跃得多,农副产品基本都可以买到。

党的十一届三中全会后,淮滨私营工商业从1979年开始恢复。

信心比黄金更重要。


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发表于 2023-1-8 23:53:12 来至手机版 | 显示全部楼层 来自: 浙江杭州
知道这个地址是哪吗?城关镇寺庙巷1号
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午夜屠夫 发表于 2023-01-08 23:53
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第一次见,建设街那片吗
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秋岗 发表于 2023-01-09 20:39
第一次见,建设街那片吗

对,不知道是不是那个庙的遗址
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中华人民共和国万岁!
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午夜屠夫 发表于 2023-01-09 21:31
对,不知道是不是那个庙的遗址

1961年淮滨大火,烧毁南城80%的房子,火神庙周边的建筑都烧掉了,连北面隔着一条沟的茅房都烧了,但火神庙安颜无恙,令人称奇。2021年,火神庙最后一个石庙柱不知去向。
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