新里镇民间故事

苗同志

      新里镇地处河南省淮滨县西部，依傍淮河支流，自古民风淳朴，烟火绵长，境内黄李寨、庙后头、皇册庙、杨集等村落，藏着数不尽的乡土传奇。这些故事扎根新里的土地，带着淮河的温润、乡邻的淳朴，诉说着善恶有报、知恩图报、忠勇仁义的道理，是新里人代代相传的精神根脉，也是淮河一带最鲜活的乡土记忆。

      一、杨集村神驴赠宝：善心得善报在新里镇杨集村，老辈人茶余饭后，总爱讲起大蛮二牛与神驴的故事，教诫后人做人要心存善念，莫贪小利，这则故事在村里流传了几百年，家家户户都耳熟能详。古时候，杨集村住着吕家两兄弟，哥哥叫大蛮，生得憨厚敦实，性子老实本分，心肠软得像棉花，见不得旁人受苦，哪怕自己吃不饱，也要接济村里的孤寡老人；弟弟叫二牛，模样精明，脑子活络，却天生小气吝啬，凡事都想着自己，半分便宜都不肯让，还总爱算计旁人。兄弟俩父母早亡，相依为命，长大后各自娶了亲，妯娌俩性子更是天差地别。大蛮的妻子贤惠温柔，勤俭持家，待人谦和，从不多言多语；二牛的媳妇却尖酸刻薄，贪小好利，整日撺掇二牛分家，怕哥哥嫂子占了家里的便宜。日子久了，二牛被媳妇说动，主动提出分家，大蛮心里虽不舍，却也拗不过弟弟，只能应了。家里一共四间草房，二牛媳妇二话不说，占了宽敞明亮的两间正房，把狭小偏暗的两间偏房留给大蛮夫妇；田地更是分得不公，把屋后肥沃的水浇地全都划到自己名下，只把房前那块贫瘠、靠天吃饭的薄地分给哥哥。家里唯一的耕牛，是老两口留下的念想，二牛也蛮横地抢了过去，说自家地多，需要牛耕地，全然不顾哥哥种地无牛的难处。大蛮夫妇性子软，不想兄弟反目，一句话没争，默默接受了，还安慰彼此：“咱人勤地不懒，只要肯出力，日子总能过下去。”分家后，大蛮夫妇起早贪黑，在薄地里辛勤劳作，锄草、施肥、浇水，哪怕收成微薄，也从不抱怨，待人依旧和善。深秋的一个夜晚，寒风呼啸，刮得树枝呜呜作响，天上飘着冷雨，一个衣衫破烂、浑身湿透的干瘦老头，牵着一头墨黑瘦驴，驴嘴和驴蹄泛着白，看着瘦弱不堪，颤巍巍来到二牛家门口，敲着门哀求：“老乡，行行好，我赶路遇雨，身上银两被偷，无家可归，求借宿一晚，避避风寒，明日一早就走。”二牛和媳妇在屋里听见，隔着门缝一看，见老头又穷又脏，还牵着一头瘦驴，怕沾了穷气，更怕老头赖着不走，连门都没开，扯着嗓子骂道：“哪来的糟老头子，快滚快滚，俺家没地方留你，别在这儿碍事！”说完，任凭老头怎么哀求，都不再搭理，把老头撵到了寒风冷雨里。老头无奈，牵着瘦驴，一步步挪到隔壁大蛮家门口，轻轻敲了敲门。大蛮夫妇听见敲门声，连忙开门，见老头冻得浑身发抖，嘴唇发紫，瘦驴也饿得直打蔫，心里顿时心疼不已，赶紧把老头和驴让进屋里，关上房门，挡住寒风。嫂子连忙往灶膛里添柴，烧起滚烫的热水，给老头擦手擦脸，又把家里仅有的白面拿出来，擀了面条，煮了热腾腾的汤面，端给老头吃；哥哥则牵过瘦驴，把家里仅剩的草料、麦麸，全都拿出来喂给驴吃，还把驴拴在暖和的柴房里，怕它冻着。老头吃饱喝足，身子暖和过来，看着大蛮夫妇忙前忙后，没有一丝嫌弃，眼里满是感动。歇了片刻，老头缓缓开口：“我是个赶脚的老头，路上遇了劫匪，银两被抢，回不了家，多谢你们夫妻俩好心收留，这份恩情我记在心里。我看你们心地善良，为人厚道，却日子清贫，实在不忍心，我这里有三样宝物，送给你们，往后能让你们过上好日子。”大蛮夫妇连忙摆手，说：“老人家，我们收留您，不是为了要宝物，出门在外谁都有难处，帮衬一把是应该的，您快收回去吧。”老头笑着摇摇头，抬手一指，桌上瞬间多了一筐金灿灿的元宝、一把精致的陶壶，还有那头瘦驴。“这筐元宝，够你们衣食无忧；这把聚宝壶，倒出水来能变成粮食，解旁人之急；这头驴，不是凡驴，是神驴，拉下的粪便能变成金银。你们心地好，这些宝物配得上你们。”说完，老头周身泛起金光，牵着神驴，化作一缕清风，消失不见，大蛮夫妇这才知道，遇到的是下凡试人心的神仙。夫妻俩得了宝物，却没有贪心暴富，只拿了少量元宝，修缮了房屋，买了耕牛，剩下的元宝全都分给村里的穷苦人家；聚宝壶里的粮食，也天天拿出来，接济逃荒的难民；神驴拉的金银，全都用来修桥铺路，方便乡邻出行。消息传到二牛耳朵里，夫妻俩又羡慕又后悔，捶胸顿足，恨自己当初有眼无珠，赶走了神仙。两人天天守在村口，盼着神仙再来，好也讨点宝物。过了几日，神仙果然又扮成当初的穷老头，牵着瘦驴，来到村里。二牛夫妇一见，立马迎上去，满脸堆笑，比亲爹娘还热情，又是杀鸡宰鸭，又是端茶敬酒，把老头往家里让，百般讨好。老头在二牛家住了一晚，临走时，也拿出三样东西，递给二牛。二牛夫妇喜出望外，捧着东西赶紧进屋，打开一看，瞬间傻了眼：哪里是什么金元宝，全是一堆破石头；聚宝壶是个漏底的破壶，一滴水都装不住；那头驴，就是一头普通的蠢驴，拉的全是普通粪便，半分金银都没有。夫妻俩顿时瘫坐在地上，后悔莫及，却再也没有重来的机会。从此，杨集村便留下了“善有善报，恶有恶报；待人要诚，吃亏是福”的老话，一代代传下来，教育后人莫贪小利，心存善念，方能得福报。

     二、白亭庙与庙后头村：白公胜护民传奇新里镇庙后头村，村名源于村西的一座白亭庙（俗语：白头庙），这座庙宇历史久远，香火千年不绝，相传是为纪念楚国公子白公胜所建，在新里百姓心中，是护佑一方平安的圣地。春秋末年，新里一带属于楚国白邑，是楚平王之子白公胜的封邑。白公胜自幼聪慧，心怀百姓，受封来到白邑后，没有丝毫公子的骄纵之气，一心想着治理好封地，让百姓过上安稳日子。他见当地百姓常年受淮河洪水侵扰，田地被淹，房屋倒塌，便亲自带领百姓修筑堤坝，疏通河道，抵御洪水；见百姓耕作落后，收成微薄，便请来农耕能手，教百姓改良农具，开垦荒地，兴修水利，改良土壤。白公胜还下令减轻百姓的赋税徭役，从不欺压乡民，遇到灾年，便打开府库粮仓，放粮赈灾，救活无数百姓。他治军严明，驻守白邑的士兵，从不骚扰百姓，还帮着百姓耕种、修屋，把百姓当作亲人。在他的治理下，白邑一带路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业，五谷丰登，人人都感念白公胜的恩德，把他当作再生父母。后来，白公胜因朝堂变故，兵败离世，消息传到白邑，百姓们悲痛万分，哭声传遍乡野。大家不忍心忘记这位爱民如子的公子，便自发集资，在白邑故城的遗址上，修建了一座庙宇，取名白亭庙，供奉白公胜的塑像，四季香火不断，世代祭拜。千百年来，白亭庙一直守护着新里百姓，传说白公胜英灵不散，始终庇佑着这片土地。每逢淮河洪水泛滥，洪水涨到白亭庙前，便会自动退去，从不淹没庙宇周边的村落；每逢瘟疫横行，百姓到庙里烧香祈福，瘟疫便会慢慢消散，从不会大面积蔓延。哪怕是战乱年代，土匪流寇路过此地，见了白亭庙，也不敢肆意骚扰，百姓总能平安度过劫难。庙宇周边渐渐形成村落，百姓们为了守着庙宇，世代居住在庙后，久而久之，村子便取名为庙后头村。直到现在，村里的老人还常说：“白亭庙不倒，新里平安；白公胜常在，风调雨顺。”每年初一十五，周边百姓都会带着香烛、供品，到白亭庙祭拜，祈求家人平安、五谷丰登，这段护民传奇，也深深烙在新里人的记忆里。

        三、鹰毛涧子胥饮马石：春秋忠良留迹新里新里镇南部，淮河岸边有一处土山涧，名叫鹰毛涧，涧水潺潺，常年不息，涧边卧着一块巨大的青石，石面上深深的马蹄印和膝痕清晰可见，这便是远近闻名的子胥饮马石，相传是春秋名将伍子胥留下的遗迹，承载着一段春秋往事。春秋时期，楚平王昏庸无道，听信谗言，将伍子胥的父亲和兄长残忍杀害，伍子胥为躲避追杀，怀揣血海深仇，连夜逃离楚国，一路辗转，投奔吴国，立志日后兴兵报仇，为父兄雪恨。伍子胥逃到吴国后，得到吴王重用，日夜操练兵马，伺机伐楚。因新里白邑是楚国边境要地，地势险要，紧邻淮河，是兵家必争之地，而白邑主人白公胜，与伍子胥志同道合，都痛恨楚平王的暴政。此后多年，伍子胥常乔装打扮，骑着骏马，深夜潜入楚地，与白公胜秘密商议军机，侦察楚国兵力部署，而鹰毛涧，是他们必经的歇脚之地。每次商议完军情，伍子胥都会牵着战马，来到涧边的青石旁，让战马饮涧中清澈的泉水，自己则坐在青石上，擦拭兵器，谋划伐楚大计。道路崎岖，战马常年奔波，蹄子深深踩进青石里，久而久之，便留下了几个深深的马蹄印；伍子胥每每跪坐石上，对着家乡方向祭拜父兄，青石上也留下了浅浅的膝痕，历经千年风雨，都未曾磨灭。后来，伍子胥率领吴国大军，攻破楚国都城，报了父兄血海深仇，成为一代忠义名将。新里百姓感念伍子胥的忠勇，敬佩他的气节，便把这块青石命名为子胥饮马石，把这片山涧叫做饮马港，又因土山涧常有雄鹰盘旋，羽毛飘落涧中，也叫鹰毛涧。千百年来，饮马石静静卧在涧边，见证着岁月变迁。当地百姓都说，这块石头沾染了忠良之气，十分灵验。每逢大旱之年，百姓便会带着香烛供品，来到饮马石前，祭拜伍子胥，祈求天降甘霖，往往祭拜过后，不久便会下雨，缓解旱情。直到现在，新里人路过此地，都会驻足凝望，讲起伍子胥的忠勇故事，这段春秋传奇，在淮河岸边代代流传。

      四、皇册庙：蜘蛛结网救真龙新里镇东北方向，有一座皇册庙，庙宇古朴庄重，香火旺盛，这座小庙原本无名，却因一段“蜘蛛结网救真龙”的传奇，得名皇册庙，在新里镇家喻户晓，是当地最具传奇色彩的庙宇。元朝末年，朝廷腐败，横征暴敛，百姓民不聊生，各地纷纷揭竿而起，反抗元朝暴政。朱元璋也率领起义军，征战南北，与元军浴血奋战。一次战役中，朱元璋兵败，被元军重兵追击，身边的士兵全都失散，只剩他单人匹马，一路仓皇逃窜，从北方一路逃到淮滨新里境内。身后元军的喊杀声越来越近，马蹄声震得地面发抖，朱元璋慌不择路，策马狂奔，眼看就要被追兵追上，忽见前方有一座破旧的小庙，庙门残破，院墙倒塌，香火早已断绝，满是尘土蛛网。朱元璋来不及多想，翻身下马，把马赶到远处的芦苇荡藏起来，自己则侧身躲进小庙的角落里，屏住呼吸，不敢发出一丝声响。元军一路追至庙前，见这座小庙破旧不堪，庙门大开，门口尘土厚积，蛛网密布，丝毫没有人进去过的痕迹，领头的将领皱着眉说：“这庙破成这样，蛛网都是完好的，里面肯定没人，咱们往别处追！”说完，便率领元军，朝着另一个方向离去。朱元璋躲在庙里，吓得一身冷汗，等元军走远，才敢探出头来，看着庙门口完好的蛛网，满心疑惑：自己刚进庙时，明明碰破了不少蛛网，怎么短短片刻，庙门和门口又结满了新的蛛网，密密麻麻，完好无损，连自己的脚印，都被地上的尘土悄悄覆盖。他这才明白，是天地神灵相助，派蜘蛛连夜结网，掩盖踪迹，救了自己一命，自己乃是真龙天子，自有神明庇佑。朱元璋登基称帝，建立明朝后，始终不忘新里小庙的救命之恩。他特意下旨，敕封这座无名小庙为皇册庙，“皇”代表皇帝，“册”意为天子册封，还拨出银两，派人重修皇册庙，扩建庙宇，重塑神像，赐下庙产田地，下令地方官员，每年春秋两季，都要前来祭祀，感念神灵护佑之恩。从此，皇册庙香火日渐旺盛，周边百姓纷纷前来祭拜，祈求平安顺遂、风调雨顺。“蜘蛛结网护真龙，知恩图报传美名”的故事，也在新里镇代代相传，成为百姓口中津津乐道的传奇，皇册庙也成了新里镇极具分量的文化印记。

      五、黄李寨灵泉古井：千年灵韵润乡土，一泓甘泉佑苍生在淮滨县新里镇黄李寨的寨心位置，坐落着一口历经千年岁月的古井，它静卧于黄、李两姓宗祠之间，被寨民们尊称为灵泉井。这口井不仅是全寨世代相依的生命之源，更承载着一段温润动人的古老传说，成为黄李寨人心中最神圣的精神图腾，藏着“水甜泉旺、护佑全寨”的民间灵韵。相传黄李寨建寨伊始，寨中地势偏高，水源极为匮乏，村民饮水需远赴村外河沟，遇上干旱天气，更是连日常用水都难以保障，农耕灌溉也无从谈起，全寨百姓为此愁眉不展。为解生存之困，黄氏先祖黄用学与李氏族长商议后，带领寨中青壮年四处寻水、轮番掘井，可接连掘地三丈，依旧不见半点水源，众人筋疲力尽，满心焦急却又无计可施，全寨的生计都系于寻水一事之上。就在众人一筹莫展之际，一夜，黄用学辗转难眠，朦胧中梦见一位鹤发童颜的白发老者，手持拂尘，缓步走到他面前，语气温和又笃定地指点：“寨中心，两祠间，藏灵泉，掘五尺，水自现；此泉甘甜如蜜，四季永不枯竭，能护佑你寨风调雨顺、人丁兴旺、世代安康。”话音刚落，老者便化作一缕清风消散不见。黄用学猛然惊醒，梦中场景历历在目，他深知这是上天垂怜，赐予全寨生机，当即欣喜万分，不敢有丝毫耽搁。次日天刚蒙蒙亮，黄用学便召集全寨村民，将梦中奇遇一五一十告知众人，随后带着乡亲们直奔寨中心、两姓宗祠之间的空地，按照老者指点重新掘井。众人满怀期盼，齐心协力挥锹挖土，不过掘至五尺深时，一股清冽泉水突然从地底喷涌而出，水质澄澈透亮，尝一口甘醇清甜，沁人心脾。更神奇的是，这口井的水位始终稳定，任凭外界遭遇大旱洪涝，井水从不干涸、从不浑浊，不涨不落，终年保持着清澈甘甜的状态，彻底解决了全寨的饮水、洗衣、农耕灌溉难题，成为黄李寨的“生命泉”。自此，灵泉井便滋养着一代又一代黄李寨人，寨民们喝着井水，身体康健、少病少灾，日子越过越安稳；靠着井水灌溉农田，年年五谷丰登、衣食无忧。久而久之，寨中便流传起井中有泉神护佑的传说，村民们对这口古井满怀敬畏与感恩。每逢初一十五、逢年过节，家家户户都会带着香火、祭品来到井边，虔诚祭拜泉神，祈求全寨平安顺遂、邻里和睦、人丁兴旺，这份习俗代代相传，从未间断。历经五百年风雨，灵泉井依旧静静矗立在黄李寨中，井水依然清冽甘甜、四季不竭，小时候我们上学路过大井旁，用绳子栓住的空酒瓶，打水喝，清香甘甜。久久回味。可惜的是，这口井为明代时黄李寨居民所挖，现已被建房的开发商填埋，这口井见证着寨子的兴衰变迁，守护着一方乡土的烟火气。它早已不只是一口普通的水井，而是黄李寨的根脉所在，是黄、李两姓守望相助、和睦共生的象征，更是乡土间最质朴的灵韵传承。老辈人常念叨着口口相传的民谣：“黄李寨，灵泉旺，水甜人善福绵长；古井千年佑乡土，世代安居乐安康。”这简短的话语，道尽了黄李寨人对灵泉古井的眷恋，也藏着全寨人对美好生活的永恒期许。

      六、新里镇得名：李氏兴集，仁义立乡新里镇，原名新李集，说起这个名字的由来，藏着一段李氏家族开荒兴集、仁义传乡的往事，是新里镇发展的根脉，老辈人提起这段历史，无不感慨万千。清乾隆年间，新里一带还是一片荒坡洼地，杂草丛生，人烟稀少，只有零星几户人家，散落居住，靠开荒种地、打鱼为生，没有集市，百姓买东西、卖粮食，都要跑很远的路，十分不便。后来，有一支李姓族人，从外地迁徙至此，见这里紧邻淮河，土地虽荒却肥沃，地势平坦，适合居住耕种，便决定在此安家落户。李姓族人勤劳肯干，全家老少齐上阵，开荒拓土，填平洼地，开垦农田，搭建房屋，一点点建起了李家庄园。李家为人谦和，诚信厚道，定居后，从不排挤乡邻，反而主动帮助周边零散住户，教他们改良耕地，修缮房屋，遇到谁家有困难，都会出手相助，渐渐赢得了周边百姓的敬重。随着人口越来越多，百姓日常的柴米油盐、农具粮食，交易越来越不便，李家族长便提议，在村头开阔地设立集市，方便乡邻互通有无。说干就干，李家带头腾出场地，搭建简易摊位，通知周边村落的百姓，每月逢集日，前来赶集交易。起初集市不大，只有零星几个摊位，卖些粮食、蔬菜、手工农具，后来渐渐热闹起来，十里八乡的商贩、百姓，都赶来赶集，布匹、粮油、瓜果、渔具，应有尽有，渐渐成了淮河岸边小有名气的集市。因是李姓族人牵头建庄、兴集，这片新兴的村落集市，最初取名新集，清末民国时期，集市规模越来越大，成为周边商贸中心，百姓为感念李家的功劳，便改名为新李集，意为“新兴的李姓集市”。后来，在口口相传中，因“李”与“里”同音，“里”字更显文雅，也有乡里、故里之意，代表着一方乡土乡情，渐渐便演变成新里集。1996年，撤乡建镇，正式定名新里镇，从此，新里这个名字，便定格下来，成为这片土地的正式称谓。老辈人常说：“先有李家庄，后有新里集；诚信做买卖，仁义传乡里。”李家仁义兴集的故事，也成了新里镇的开篇记忆，见证着这片土地从荒坡洼地，到繁华集镇的变迁，更传承着新里人诚信、仁义、勤劳的民风。

            新里镇各村社区地名由来
1、新里村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]相传清乾隆年间，李氏在此建庄兴集，名新集。清末民国初称新李集，因“李”与“里”同音，后演为今名。
2、孙庄村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，孙姓迁此建庄，因在前孙庄北，故名后孙庄。
3、王角村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，王氏迁此建庄，因庄宅建在三宅之一角，故名王角。
4、黄李寨村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]明末清初，黄、李二姓在此建庄筑寨。故名黄李寨。
5、杨集村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]古有聚落，为杨氏所居，清末兴集，故名杨集。6、张大营村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]传明代，张氏迁此建庄，庄大人多。故名张大营。
7、芦庄村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，芦姓在此建庄，故名芦庄。
8、大董庄村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，董氏迁此建庄，人多宅大，故名大董庄。
9、云坡村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]传古时有几户李姓和王姓，从外地迁来定居，周围人不知其来历，皆称“云”来的。故名云庄。10、孟庄村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]传清初孟氏从山西省迁此建庄，故名。
11、双庙村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]因此处古时有老张家庙和老朱家庙，故名双庙。12、周小庄村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，周氏建庄。因庄小，故名周小庄。13、朱小集村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]传明末朱姓在此兴建聚落，故名朱小集。14、李长营村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清嘉庆年间，李氏迁此建庄，因聚落呈东西长形，故名李长营。
15、张塘坡村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清代中期，张氏在此建庄，因宅临塘坡，故名张塘坡。
16、孙香铺村 [河南省信阳市淮滨县新里镇]清末，孙氏从孙老庄迁此建庄，因村内在村内设有香铺，故名孙香铺。
                                   作者  苗同  2026.5.1

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