才女与骡子

泠润

闲来无事游逛网海，在好心情文学网站看到一篇署名月圆月缺的作者写的短篇小说《才女》，题记是：文字，掩饰了背后的肮脏。小说叙述了一个名叫

晓萱的

妻子，不喜家务，不照顾孩子，不体贴老公，就喜欢绞尽脑汁、收肠刮肚在网络上发一些凄切哀婉、缠绵悱恻、惑人身心、夺人眼目却自认为唯美文字的帖子，博得众多的粉丝，被网友称为才女，爱慕者甚多。然而，老公却苦不堪言，寂寞难耐，终于也泡上一位网上才女开了钟点房，发出“‘才女’床上的呻吟比起笔墨上的呻吟不遑多让啊！”的感慨，鄙视着，然后是一声不屑的冷笑“实际上哪有那么多才女啊？才女，也不过如此！唉……！”——文中男主人翁因为身受才女“之害”发出这样的叹慨。

生活中我也见识过几位这样的才女，沉浸文字之中，远离世俗生活，为此还写过一篇小文《才情就是你的错》。

其实我认为小说《才女》中的女子并不能说是真正的才女，或是受传统意义上的才女的影响，以才女自诩而已。正如古代才女大多命运悲戚，不受夫君待见，遭受婆姑欺凌一样，她们是文字中的才女，生活中的弱智。玩文字于股掌，被生活玩于股掌，多凄切哀婉。看看古代十大才女有几人是幸福生活着的，她们多不能用语言与人沟通融洽周边关系，不喜劳作，不会照料自己的生活。只会在文字中缠绵悱恻，哀婉凄绝，表达自己想像中的美好生活和对想要生活的殷切希望，并为此唯美着自己的文字。

犹太圣贤这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。于是，很冒昧，认为这样的“才女”是文字的骡子，驮着文字的骡子，过着非驴非马的生活。文字本来是用作表情达意的，你非要为了一个才女的虚名把文字玩弄，为文字所累，误了生活，不值得。

    真正的才女当如杨绛，林徽因，她们有时候也被人们称作才女，但人们更敬重她们是学者，因为文字在她们那里仅仅是表达工具。林徽因建筑史上独树一帜，家庭照顾得和谐美满，偶用文字表达观念和思想情感，受到读者推崇，并没有被文字所累，抛家弃子，唯美文字之中。杨绛，八十多岁时还照顾着钱钟书和女儿两个病人，现在已经年过百岁依然在整理钱钟书的文稿。一生忠于自己的事业，照料钱老的生活（据说钱老连下面条都不会）和家庭，偶用文字表达思想，从未曾因才女之名，沉溺其中，为文字所累。她的文字平实朴素，诙谐幽默，有自然天成之美感。读来，使人身心慰藉。当年，被下放改造之时翻译《堂吉诃德》，语言轻松、幽默、质朴。她身处逆境，处惊不变，可谓波澜不惊、水波不兴，做出如此成就，不是一个“才女”的虚名能涵盖的。
    喜欢文字就用文字表达，没必要为文字而沉溺文字的唯美之中，为文字所累误了生活。当今网络便捷，文字热潮兴起，网上美文愉悦着我们的视听。我也是喜欢文字之人，偶用文字写一些小感悟，也曾用心在斟字酌句上下过一些功夫，但从不让它耽误我的生活。能做才女很好，但不能为了追求才女的虚名做了文字的骡子，过着非驴非马的生活。
    在这里仅仅表达一下阅读小说《才女》的感受，没有要伤害网上“才女”的意思，因为我自己也是一个爱好文字的女性写手，如有得罪还请见谅。

泠润

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芳草塘

琴雪飞:不过，通常流芳百世的都是一些脑袋瓜子不太正常的人，也许这些人的思维与常人不同，才有那些不同的理念，文字观点，不能说那些天天哀怨的才女有什么不好，只要不影响他人生活，那是她自己的生活方式，与他人无关，我们可以不喜欢这种生活方式，但是也无权太过于批判别人

你可以当 .. (2013-10-30 21:00) 

琴版的价值观豁达

琴雪飞

不过，通常流芳百世的都是一些脑袋瓜子不太正常的人，也许这些人的思维与常人不同，才有那些不同的理念，文字观点，不能说那些天天哀怨的才女有什么不好，只要不影响他人生活，那是她自己的生活方式，与他人无关，我们可以不喜欢这种生活方式，但是也无权太过于批判别人

你可以当 柴女 ，也可以当才女， 当然更可以当财女

偶尔有朋友嬉笑我曾经是才女，我便反驳道，对，对，我就柴女了，天天在家做饭，烧柴，贤惠着呢，我还是财女呢，我喜欢大把大把的钞票。你看我多才多财啊

琴雪飞

说的有理，这日子还是要过的，天天诗啊，词啊，不能烧火当饭吃

姐现在是“柴女”，只记得家中一切，以家为主，至于别的，想不起来了

诗和远方

有意思

依旧

“能做才女很好，但不能为了追求才女的虚名做了文字的骡子，过着非驴非马的生活。”观点精辟！

孤灯下亮

所谓唯美，是思枯意空的外壳。

那傷、眞淒涼

总觉得“才”女也分好多种~~~

如有冒犯、

敬请谅解。。。。。

皮肤泌尿医生

取其道不取其人，务其实不务其名。

老男孩

很有同感

eason