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15楼
发表于 2009-7-7 10:54:41
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只看该作者
来自: 浙江温州
引用第8楼暂时停止接触于2009-07-06 20:11发表的 :
切,就是你们这种所谓的卫道士,社会的不和谐面才会更加突出,我个人是很不喜欢现在的当官的,认为他们贪污受贿什么的。但是我内心是这样告诉我的,我其实并不讨厌他们富裕起来,甚至富裕成富豪,这都没什么。只是,你既然也有钱拿了,至少,你可以做点好事为了老百姓,可以去修修学校,这样,你拿了钱还留了好名声。
那些没有权位的富豪们,其实很多人也并没有非要仇恨他们的意思,只是有个别富豪为富不仁,肆意残害无辜贫民的生命,杭州的70码事件就是一个良好的说明。如果你有钱,你可以出国旅游,可以买全套名牌,可以住别墅,但是,请放过我们贫民一条生路就行了。
学一个台湾朋友的一句话,我们小老百姓不在乎在位的是哪个当权者,只是希望开开心心出门,平平安安回家就行了。
.......
不要动不动就戴高帽子吗,都什么年代了?干这卫道士有啥好处?把社会的不和谐归在我身上,你也太看得起我了。
不过请你看清楚我回复毛驴的贴子在回复我行不行。我很肯定毛驴的以身作则观点,我不同意的是他的“己所不欲,勿施于人”这个观点在这个地方的运用。
“己所不欲,勿施于人”是老孔的妙句,指的是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子的这句话是想让我们有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。被毛炉正解为“自己不愿意做到的,就不要强求他人做到。”也是可以的,但用在这个地方我仍然坚持我的观点,他就是不适合。
用你的例子来证明一下:
是人都有贪念,就算你什么都不干苟活于世也是一种贪。
(可能有人会反驳我这句话矛盾,我不会做过多解释,
为什么?因为问这句话的人要不水平够差要不嘴上毛还没扎齐。
建议这类人看一年的儒、道、佛这三家的书再和我讨论。摘至淮滨论坛“中国心”原话,不好意思,一不小心我也成了高人。哈哈哈。。。。。。。)
那就可以理解假如是我来当官我也会贪,所以我就原谅了现在的那些贪污受贿者。
是人都有惰性,(这个观点就指一部分人了,你要反驳我也没意见。)所以我就又原谅了那些拿了钱又不干事的人。
这样的观点你认同吗?
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。所以我认为毛驴的这个话放在这里就是不适合。在这里我想问下毛驴,你是一个法律工作者,你对儒家的“礼制”怎么会如此理解,我真不解!我很崇拜大法家“韩非子”的思想。是反对礼制的。坚决拥护“法治”。看清楚是“法治”不是“法制”。
我们每个人都不可能达到登丰造极的思想,达到真正完人的成度。(这句放如果不解或反驳,可以参考上面那段摘志!哈哈哈。。。)所以仍需要“法”来约束我们的行为。不过眼下我们的法还不健全,有些甚至成了部分人的武器。这点才是可悲的。
你所说的开开心心出门,平平安安回家,要一条活路。这些话不就想表达一个人对世物的美好渴望吗,我们都建国60年了,文明史也有几千年了,人类进化也知道有多少年了。为什么还行不通?答案自已找。所以我仍然肯定毛驴的“以身作则”观点。
在来跟你说说淮高事件。关于淮高事件所有的贴子,你可以去查看我的回复,这点我跟毛驴一样,对事件本身不了解,所以我没有任何对于事件的评论,纯粹顶贴。毛驴可能连贴都没顶,人家搞法的就是不一样。理智啊、PF。 |
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