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◆刘方 上海行知中学 2007-5-20
赤县也好，神州也好，中国也好，只要仓颉的灵魂不灭，美丽的中文不老，那磁石一般的向心力必然常在。太初有字，祖先的灵魂和希望便有了寄托。
——余光中《听听那冷雨》
“中文能制造机器吗？”“不能！”“中文能产生经济效益吗？”“不能！”“那中文有什么用？”“无用。但中文是精神，无用即大用。”这是南大中文系董健教授与视中文为无用者之间的精彩对话。
“学汉语吧，那意味着你未来几十年内的机会和财富。”巴黎街头的一则广告如是说。
视中文为无用者，国内比比皆是；看中文为商机者，遍及欧美日韩。一边是轻文重理，推崇雅思，GRE；一边是HSK风行，学汉语空前狂热。国人视中文无用而老外却如痴如醉。这是什么？这是“全球汉语热，国人母语荒”。
无用即大用。他乡人尚能领悟，难道我们就没有体会吗？汉语如血液，在我们周身流淌，汉语是骨髓，植入我们的灵魂。回眸千年华夏文明，从甲骨金篆到竹简绢帛，从“昔我往矣”到“今我来斯”。中文传递着音形之美。“飙”是三条狗的风，“谐”是编钟齐奏，琴瑟和鸣。“低头弄莲子，莲子清如水”的顶真，“道是无晴却有晴”的双关，“大漠孤烟直，长河落日圆”的对仗，哪一个不根植在我们的心中，构成对世界最原始的想象？西方人学汉语，只为了与一个崛起的辉煌民族对话；国人学好汉语，却可以养我浩然之气，充乎言而见乎行。这不是大用吗？
无用即大用。西方人谓之“大用”只及肌肤，国人谓之“大用”却能见肌理。那便是因为中文传递出的意象美，那种“人以文存，文以人兴”的内涵之美，是外国人无法领悟的。“枯藤，老树，昏鸦”尚好理解，但江南人家门楣上的“除服”、“于归”却是中文深邃的意象美的体现。“除服”表示有人守丧，“于归”表示这家闺女刚刚嫁为人妇。信件即为“飞鸿”，“折柳”是表送别，“汗青”不仅是干竹签，更指代史册。那千万无限的内涵，俨然已成为国人谦逊婉转的性格，语言能发挥如此极致之用，这不是大用吗？
无用即大用，那中文所直接承载的精神，更是上下五千年中华文明得以沿袭、传承的根本原因所在。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”短短二十字，有多少人曾为之鼓舞、震撼！“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫！”多少仁人志士、先贤圣哲一生都在实践这句话。司马迁的游天下，李太白的杯中酒，曹雪芹的梦中泪，那中华文化的含英咀华，都在中文中，中文岂能没有大用？
全球汉语热，不是因为老外体会了这些；国人母语荒，也不是因为华夏子孙不懂这些。物质文明极度发达，而精神文明的缺失和偏废，这是其根本原因。但这一切不会长久，于丹、易中天在中国不也火热吗？世间尽闻《论语》声，如我所闻；大地满载文明花，如我所愿。 |
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发表于 2008-2-16 16:59:49
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发表于 2008-2-16 17:02:02
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